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禅门茶话之三:话说如来
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发表时间:2016-07-07 21:32
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禅门茶话之三:话说如来


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茶博士/文

  一提起“如来”,不少人自然会联想到《西游记》中的“如来佛主”。

  其实,自《西游记》的作者吴承恩开始,对“如来”一词的本意就有所误解,然后以讹传

  “如来”是佛门中的一个通称而不是专称,就好象我们说的“老师”一样,它只是对所有从事教育工作的人的通称,而并非指某一位老师。

  依照佛门经典所言:如来者,如其本来。这是从性质上解说“如来”的含义,如果就称谓而言,“如来”是对所有成佛者的通称。佛有多少?按经典讲,有十方三世无量诸佛。“十方”指的是整个尽虚空,遍法界,即无有边际,这是就空间而言;“三世”指过去、现在、未来,即“来而无始,去而无终”之意,这是就时间而言;“无量”即无可计量,即无穷尽之意,这是就数量而言。如此众多的佛都通称“如来”。我们所处的这个世界,称为“娑婆”世界,其教主是“释迦如来”,即释迦牟尼佛。其他佛国土尚有其他的佛,如:药师如来、自在王如来、大觉如来、大光明如来等等。就称谓而言,佛即如来,如来即佛。

  佛教并非“多神论”,何以有这么多的“如来”?

  佛门中有句名言:一切即一,一即一切。若能够悟得此中道理,上面的问题便不言自明。打个比方,黄金,可以做成项链,也可以做成手镯,就相(外在形式)而言,项链不同于手镯,就性(实质)上讲,无论项链也好,手镯也好,本质上都是黄金。在佛门中,就众生不同的根性而言,有这样那样的如来,若大彻大悟之后,一切如来即一如来,一如来即一切如来。

  如来,本意就是“如其本来”,每位如来都“如其本来”,这哪还有什么分别呢?打个比方:2+3=5,1+4=5。等号前面的元素是肯定不同的,但他们的实质都等于5,因此,2+3=1+4。如果将前面的等式细加演变,就可以衍生出无穷尽的等式来,不信。你试试看。你若能够明白此理,就算有点开悟了!


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