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禅门茶话之二:谈“禅”
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发表时间:2016-07-05 18:57
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禅门茶话之二:谈“禅”


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茶博士/文

  禅,本无可谈,因茶正香,兴亦浓。我姑妄言之,您且姑听之。

  要说“玄”,天地之间无非“禅”,要说最简单明了,也是“禅”。

  在佛教经典中,“禅”的定义为“静虑”。所谓“静”,即“念在非有非无,非非有,非非无之中”。这话禅门茶话之二:谈“禅”只能够讲到这一步,再往下讲,则......!所谓"虑",即思虑也!“静虑”二字合解:则念头在可有、可无,非可有、非可无之中。唉,这不是无事找事吗?现在可能有人已经有怨气了,你讲个什么东西?越说我越不明白,给我算了吧!

  现在,我得赶紧换种方式:浅显、明了。对,就这么办。

  “禅”是个多义词。禅即佛,佛即禅;禅门亦指佛门,佛门亦称禅门;禅又叫正定,正定亦叫禅;禅又专指佛门中若干门派中的一派,其名为“禅宗”;禅也是佛门中的一种行持,也是一种修行中的境界;禅又是一种可悟而不可言的玄机,也是一种绝顶殊胜的韵味......再也无法说了,只用一句简单的话来讲:禅的含义有无穷多,越往下讲,你就又要犯糊涂了。

  在佛门,其实许多术语都叫“无定义”。而所谓解说,也只是强说、又叫方便说,即不得已而为之。佛门中有句绝顶权威、而又无可辩驳的语句:“言语道断,心行处灭。”因此,老佛爷在讲经说法49年后宣称:我从来没有讲过一句佛法!这什么意思?简单讲:佛法的深邃,原本是无法用语言文字来来讲说的,而是靠坚定的行持,在行持中自己去领悟。但众生的根性、悟性极差,不得已,老佛爷才运用众多比喻,运用种种善巧方便,把本来无法言说的佛法、佛理讲出来。但在他涅磐(离世)之时,又担心以后的众生执着(拘泥)于他讲过的语言文字(即死搬教条),放弃在实际生活、个人行持等方面去感悟,就是走简单搬弄佛经的语言文字,偷懒取巧路子,所以才这样说。

  你看,老佛爷想得多么周密、透彻!又做得多么有智慧。这可是在3000多年前啊!而我们后来的政治家、思想家、哲学、科学家......乃至无穷多的“家”,就缺乏如此思量,往往把自己的见解、学说、理论、成果等等视为绝对正确的绝对“真理”,致使后来人吃了不少大亏!


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文章分类: 国学传承与运用
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