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曾氏快速作文培训学生作文:老实与聪明(精细点评)
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发表时间:2015-07-18 13:59
文章附图

曾氏快速作文培训学生作文:老实与聪明(精细点评)

原作:江苏高三学生 点评:曾老师

老实与聪明

   (此处应将原题引入,以便老师结合原题进行点评)

   ------------------------------------------

   处世的哲学,颇有精妙之处。仅从老实和聪明这两个角度来看,便有着无限的趣味(换用“意趣”——“意趣”包含深邃之意,“趣味”则显得浅薄。)。

   总有些人能够陷于繁杂事务之中而不厌倦,囿于勾心斗角之中而不慌张(换为“慌乱”),这样的人,处在生活之中,恐怕大多数人都会由衷地称赞他为聪明之人。

   他们具备了良好(敏锐)的直觉,积累了丰富的(应对)经验,使之从容潇洒度日。所以,有人解读聪明为一种机敏的处世方式,这未尝不可。

   明朝的著名权臣张居正,即为一佳例。他人脉太广,手腕又太狠毒。每出号令,即管(生造词)触犯一些人的利益,(意犹未尽,改为:明显要触犯一些权贵的利益,甚至会招来杀身之祸,)他也不在乎。直到他去世之时,一伙()人聚集起来,挖他的坟,鞭他的尸。可他早已身处天堂,一脸笑容看着那些笨人(“笨人”)的所作所为。

   这可谓聪明到极致的人。他的目的总能达到,也无人敢伤害他,只因他的聪明,实在让(权奸们)惧惮。

   (举张居正的事例,运用正向思维,从正面阐述“聪明”的境界,很有说服力。)

   老实即为实诚,老实的人向来安分守己。他们不愿冒险,不爱打交道。与人相处,总是趋于避()他人的锋芒。他们总会有时(互相矛盾)失掉(删去)一些机遇,也有时(还常常)显得弱势。

   老实似乎(往往)给人(被人)带上了可欺负的帽子(视为好欺负),实则不然。胡适可为一例。他性格温和,与人为善,通情达理。与鲁迅代表的“语丝”派论战,他只是安安静静地陈述自己的观点,不温不火。他必然(被不少人公认为)老实(删去)人,然而通过一番论战,反让人觉得鲁迅太左,显得不够大气;胡适则俨然一副谦谦君子的模样,(意犹未尽,加:赢得了许多好感和赞誉)。

   文人相轻,然“胡博士”向来在文人中有好名誉(名声),时人称“我的朋友胡适之”,殆与他老实之性格有关。

   从中可见,老实给人也带来一定好处。

   (以胡适为例,运用正反对比思维,与第一部分形成鲜明对比,辩证地阐述了“聪明”与“老实”的妙用,不仅层次脉络清楚,也显示出思维的严密性。)

   但是,如果想更加透彻地理解老实与聪明的本质与关系,非得寻根溯底,从文化的角度来分析。

   中国人较于别国之人,定然聪明绝顶,这点母庸置疑。国人精明是出了名的,有人总结了一种哲学,美其名曰“厚黑学”。国人(有以偏概全之嫌)()于耍聪明,斤斤计较(费尽心机)地占利(谋取私利)。

   然而,中国在国际交往中不见得利益占尽(缺乏分寸感与区分度,要注意区分时代特征与具体情势,不可一概而论。),甚至有时略显颓势(词语的力度不到位),这就令人费解。

   (这一部分运用正反对比思维,阐述部分国人在文化层面上的某些劣根性,作为继前面阐述的进一步引申,思路完全正确!而在语言表述上则有待加强。)

   中国人的老实,简直成为了一个招牌。谁人不知,谁人不晓,(语言表述缺乏准确性)中国的老庄哲学?其安分守己,静观其变的精髓,(这并非老庄哲学的核心!即使是“静观其变”也有着深妙的辩证内涵。)深烙在人们的脑海深处。

   然而,中国人不见得总是有着“塞翁失马”的运气,或者总是被外国人诚心实意地称颂。 这也令人捉摸不透。

   这儿,我就有一种想法。(多余

   中国文化向来是颂扬“中庸”的。李密庵有《半半歌》:“半之受用无边”。所以,借用他的思考,老实与聪明有了调和,才有可能给人以真正无限的益处。

   聪明逾了界限,就近乎于圆滑。老实失了尺度,就不免带有明哲保身意味的小家子气。只有将聪明多用在思考如何看清事理、明辨是非,而非占利夺益上,才会让人受益无穷。老实多用在思考如何地在交往中显示出一种大气度上,才有它真正的效用。

   聪明使人显得强势,老实使人显得弱势,聪明与老实相辅相成,就使人刚柔兼并,外圣内王。这样的哲学不妨可以阐释为“风行水上,下面漩涡急流,风仍逍遥自在”。

(结尾两段出彩妙语!使文章增色不少!)

 【总评】

   1、就全文整体结构与思路而言,不仅层次脉络清楚,而且综合运用多种思维模式,在辩证分析中,初步显示出一种“纵横捭阖”的意味,使论证的力度得以加强。你仅仅参加了三次快速作文培训,而在写作思维方面却已经取得了明显的突破,可喜可贺!

   2、结尾两段,尤其显出辩证思维的奇妙,如此结尾,在高考阅卷场上,就完全有可能让你的作文提升一个评分等级!若将两段合为一段,在语言上更为精炼一些,则可更上一层楼。

   3、本文最大的不足在于语言的准确性与分寸感(文中已有批注,请细细琢磨)。若在这个方面能够取得明显进展,考场得分便可以提升5-10分。

   切记:在行文中,为达到“文从字顺”的基本要求,尽量使用“自然话语”,不到万不得已,尽量不用文言词。为提高语言表述的准确性,学会巧妙使用修饰语或限制词。比如“国人”一词,其范围可以涵盖所有的“中国人”,若加上“某些”二字加以限制,其涵盖的范围就大不一样了。再如“中国人的老实,简直成为了一个招牌。谁人不知,谁人(范围太宽)不晓,”其中“老实”二字显然带有特殊含义,在此若加上引号,其特殊含义便自然地显示出来了,不用引号就显得语义含混。记住:具有特殊含义的词语要会使用引号。

   4、对于中华传统文化,尤其是传统哲学,在未能真正明晰之前,切莫轻易引用,弄不好往往适得其反。比如:老庄哲学的核心与精髓是其中的辩证法,阴阳之间的辩证与统一,生克制化等等,被道论阐述得几乎是天衣无缝。安分守己则为儒家文化范畴。而“静观其变”,“以静制动”则是道家辩证法的一种权用,“静观其变”是“静”与“变”的辩证;“以静制动”则是“静”与“动”的辩证。

  5、本文已经具备了一个较好的基本骨架。我历来主张“不求篇数多,但求路子熟”。现在,就以本文作为基础文稿,反复修改,不限次数,直到能够达到高考阅卷场的满分作文标准为止。在反复修改之中,摸索出高考考场满分议论文的写作套路。每次修改稿,除自己保存之外,并传一份给我,以便后续点拨。

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